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黄鹤楼 明 · 朱期至
七言律诗 押尤韵 出处:黄鹤楼集卷中
黄鹤楼汉水流,旧传鹦鹉祢生①。
白云芳草迷晴渚,玉笛梅花落早秋②。
兴罢骚人乘月往③,日斜神女弄珠游④。
曹瞒黄祖俱尘土⑤,独倚沧浪问钓舟。
【校注】 (1)鹉:原作“武”,径改。 (2)白云二句:化用崔颢李白诗意。 (3)骚人:萧统《文选序》“又楚人屈原,含忠履洁,……临渊有怀沙之志,吟泽有憔悴之容,骚人之文,自兹而作”。指诗人。 (4)弄珠游:指郑交甫汉皋遇神女故事。《文选·张衡南都赋〉》:“耕父扬光于清泠之泉,游女弄珠于汉皋之曲。”李善注引《韩诗外传》曰:“郑交甫将南适楚,遵彼汉皋台下,乃遇二女,佩两珠,大如荆鸡之卵。” (5)曹瞒曹操小字。《三国志·武帝纪》裴松之注:“《曹瞒传》曰:太祖一名吉利小字阿瞒。”黄祖东汉人,曾任江夏太守。 诗首联咏楼前汉水鹦鹉洲;颔联化用崔颢李白诗句叙景;颈联以骚人、神女咏江汉故事;尾联以鹦鹉洲之典作结,与首联呼应。
书昭明诰敕碑后政和七年五月 北宋 · 练居实
 出处:全宋文卷三一四五
生为帝子,以文行名于世;
殁为神明,以惠泽福于民。
非甚盛德,其孰能与于此?
居实顷读《梁史》,至《昭明传》,未尝不三复而叹其贤。
及来池阳,伏谒祠下,周览庭庑,有碑屹然。
拂埃徐读,即元祐初钟公世美所为之记,载昭明事实尤备。
呜呼!
使天假之年,得既其蕴,梁未可动也。
池阳风俗□美,山水名天下。
惟神生而爱其胜,殁而降其地,庙貌严翼,威灵赫然,所谓民能祀我,我其福之,信不虚语。
今天子以道御时,百灵受职,福禄滋至,可以赓《凫鹥》、《天保》之诗。
凡神之功德及民者,咸尽崇极之意,阅岁未几,荐颁显号,所以褒神之休亦至矣。
然斯民蒙泽滋深,苟可以为报者,无不图也。
犹望望乎上,盖神于后梁追封为昭明皇帝云
本朝所赐诰敕,旧藏县库,郡人景皞请于令,摸刻诸石,置之庙中,以垂耀无极。
居实备员郡曹,三年于兹。
惟神灵应,得于闻见为多,故乐为书其后。
政和七年五月初吉建安练居实书。
按:《昭明太子事实》卷下,抄本。
昭明读书台 明 · 皇甫冲
 押侵韵
晴晖抱芳意,丛桂结遐忱。
风光散繁,云色留松阴
玩景陟书台,台石蘼芜侵。
梁王悦坟典,兼之山水音。
探奥坐萝石,咀藻登山岑。
选学出名贤,炳焕为儒林。
用物岂不弘,精爽亮难沈。
恍惚烟云间,魂魄时自临。
怀人允在昔,睹迹乃以今。
愿修涧沚毛,一罄平生心。
注:梁王:指南朝梁昭明太子萧统。他曾到常熟寓居读书,后人筑台纪念。
琴川 清 · 周爔
古作海虞城,量地带山麓。
中藏七道水,横亘东西属。
建号曰琴川,焦尾天然琢。
雨添韵自清,风荡波宁浊。
近脉尚湖通,支流梅里续。
忆昔几宰贤,莅兹顾名目。
惟饮吴中水,能弹宓子曲。
今舣宦游航,载归赋倍
冷冷只此存,清听销尘俗。
注:琴川:古代常熟别称。又指会七弦之水的琴川河。  焦尾:泉名,在昭明太子读书台北侧,其名取意于东汉蔡邕之焦尾琴。此泉池旧为琴川源头之一。  梅里:现称梅李,常熟东乡乡镇名,城区有河道流经李注长江。  宰:知县宋孙应时明杨子器王鈇等均为贤良知县。  宓子:宓子贱孔子学生,曾为单父宰。
浪淘沙 其十七 民国 · 王陆一
 押词韵第七部
牛首插秧天。
山卧何年。
昭明多试马蹄泉。
惟有背峞兵独壮,却向中原。

白骨亦红颜。
春谷春鹃。
虏营曾溃纪元前。
今日梅花香照岭,春影凄然。
注:牛首山所谓建康之天阙也。志载山下有昭明太子饮马泉及岳武穆破金兵阵地遗迹,又有白骨塔,则太平军战清兵之遗也。山半玉梅花盦,谭组庵先生葬清道人李梅盦先生于此。又章武王世镗先生字鲁生,章草名天下,于右任先生尝誉为古之张芝,今之索靖,三百年来无与比并,特由陕南寄庐延致京中,旋病卒,亦葬此山。于先生有青山有幸王章武,来与梅花作主盟之句。南京人每谓秋栖霞、春牛首,盖指游观之盛,牛首山之佳处全在山南,树木深苍,石骨嶙峋,蕙茝盈山谷间,有招提数处,掩映青松翠柏间,兵火遗痕,更增凭吊。山巅塔畔旧为炮垒,知去年南京苦战,添多少壮烈之迹乎。
秋杪陪金宗师大参登黄鹤楼 明 · 梅开先
七言律诗 押真韵 出处:黄鹤楼集卷中
摇落江湖倍感新②,楼头尊酒向谁亲。
云生鹄岭迷青磴③,风逐凫波破绿蘋④。
剩有篮舆扶弟子⑤,空闻铁笛下仙人。
羽书频极天涯目⑥,那得桐江理钓纶⑦。
【校注】 (1)秋杪:亦曰杪秋,言暮秋九月。《楚辞·宋玉〈九辩〉》:“靓杪秋秋遥夜兮,心缭悷而有哀。”金宗师:即金学曾。大参:即参政。 (2)摇落:宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。谓凋谢、零落。 (3)鹄岭:黄鹄山。青磴:青色石阶。王勃《游梵宇三觉寺》:“杏阁披青磴,雕台控紫岑。” (4)凫波:《楚辞·卜居》:“宁昂昂若千里之驹乎?将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?” :野鸭。 (5)剩有:尽有。篮舆:竹轿。原作“蓝舆”,径改。梁萧统陶渊明传》:“渊明有脚疾,使一门生二儿举蓝舆。”此喻金学曾。 (6)羽书:即羽檄,喻战事。此亦指明万历中倭寇入侵。 (7)桐江:在今浙江桐庐县北,合桐溪桐江,源出天目山,流入浙江东汉严光字子陵)曾隐居于此。理钓纶:垂钓,谓隐居。 诗首联点题,上句言,下句言金宗师;颔联写景,一为山上,一为江中;颈联以陶渊明事喻诸孝廉陪宗师登临游览;尾联抒怀,谓干戈未止,不得论隐居之事。此诗与金学曾任家相诗作于同时。
虞山怀古 南宋末 · 顾细二
七言律诗 押冬韵
踏遍青山千万重,藤萝落落挂长松。
昭明台下寒烟覆,虞仲丘边碧藓封。
丹井凿时飞去鸽,涧泉流处破潜龙。
古今多少兴亡恨,都在声声晚寺钟。
注:昭明台:指昭明太子读书台。志载南朝梁昭明太子萧统曾来常熟读书,后人筑此台纪念。台在虞山东麓。  虞仲丘:指仲雍墓虞仲又称仲雍,商末周族领袖古公亶父次子,太伯之弟。得知其父欲传位幼子季历再立季历子昌(即后之周文王),主动避位,与兄太伯南奔至今无锡常熟一带,断发纹身,人民归附,建勾吴国太伯卒后仲雍继位。仲雍卒,葬常熟乌目山东麓,山因此改名为虞山。  丹井:在虞山东南致道观内,为南朝梁天监时道士张道裕炼丹所开。传说宋淳熙中道士李则正浚井时得石函一具,内藏二丹,李启函,丹化二鸽飞入尚湖。  涧泉:指兴福寺前的破龙涧。传此涧为黑白两龙相斗裂山所致。
仙枣亭沈维川 明 · 杜一山
五言律诗 押麻韵 出处:黄鹤楼集补
仙踪留酒肆①,崔句压诗家。
解绶犹存②,投闲学种瓜③。
金丹能驻日④,绿蚁醉流霞⑤。
漫笑回头晚,劳劳两鬓华。
【校注】 (1)仙踪句:指辛氏酒肆中仙人画鹤飞升的传说。 (2)解绶句:指晋陶渊明辞官事。解绶,辞官。梁萧统陶渊明传》云:渊明彭泽,“岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!’即日解绶去职,赋《归去来》”。渊明《饮酒》诗云:“采菊东篱下,悠然见南山。” (3)投闲句:指汉初隐士召平东陵种瓜事。投闲,空闲。《史记·萧相国世家》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之东陵瓜。” (4)驻日:延年益寿之意。 (5)绿蚁:酒面泛起绿色泡沫,形状似浮蚁,故酒亦称绿蚁。《文选·谢朓〈在郡卧病呈沈尚书〉》:“嘉鲂聊可荐,绿蚁方独持。”张铣注:“绿蚁,酒也。”流霞:传说中仙酒名。《论衡·道虚》:“日饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯。” 诗中以渊明召平自喻,作者似亦有感于世路艰险,故无心于仕进,转而追寻隐逸高致。
黄鹤楼 明 · 周冲
 出处:黄鹤楼集卷中
黄鹤齐云兮画璇题①,谪仙逊避兮崔颢能诗②。
洪涛巨浪上接洞庭兮,东之秣陵者日夕如斯③。
古今人物皆相若④,跌宕风流应可学。
神仙杳茫最难求,寂寞宽闲聊自乐。
草衣木石兮碧海高秋⑤,还丹何在兮遗迹惟留⑥。
九疑联绵兮湘水悠悠,石城重建兮捶碎之⑦。
新沙环带兮踢翻旧洲,渭泾清浊兮末路同流⑧。
六朝三国兮芳草含愁,登临眺望兮慷慨夷犹。
达人大观兮飘瓦虚舟⑨,纵浪风尘兮无局束⑩,流连韶景兮凭芳醁⑾。
理乐蓬窗谁在目⑿,清商楚凤聊成曲⒀。
洛中豪贵夸金谷⒁,罗绮繁华骄未足。
杰观崔峨天半矗⒂,习气不忘仙亦俗。
孰幻非直千载促⒃,浮云聚散陵为谷⒄。
后人谁不模前躅⒅。
【校注】 (1)璇题:楼宇椽头的玉饰。萧统《七契》:“璇题昭晰,珠帘彪焕。” (2)谪仙句:指李白崔颢诗搁笔一事。崔颢,原作“崔灏”,径改。 (3)东之句:秣陵金陵的别称。在黄鹤楼之东。原作“秼陵”,误。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’” (4)相若:相似。 (5)草衣木石:谓仙人以草为衣,与木石共处。 (6)还丹:道家炼丹成,复取九转之丹再炼,久之还原成丹砂,谓之还丹。《抱朴子·金丹》:“若取九转之丹,内神鼎中,即化为还丹。取而服之,一刀圭即白日升天。”遗迹:指吕仙留下的遗迹。 (7)石城句:此句及下句本李白诗:“我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为我倒却鹦鹉洲。” (8)渭泾句:渭、泾指渭水和泾水,在陕西高陵县境合流。《诗·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”毛传:“泾渭相入而清浊异。”陆德明释文:“泾,清水也;渭,浊水也。”此句喻江、汉二水在夏口合流。 (9)达人句:达人大观,意谓通达之人见解透彻,不为世俗之见所累。《文选·贾谊鵩鸟赋〉》:“达人大观兮,物无不可。”飘瓦,飘落之瓦。《庄子·达生》:“虽有忮心者,不怨飘瓦。”成玄英疏:“为瓦是无心之物。”虚舟,空舟。《庄子·列禦寇》:“饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”成玄英疏:“唯圣人泛然无系,泊尔忘心,譬彼虚舟,任运逍遥。”意谓达人胸襟如飘瓦虚舟,无心而坦荡。 (10)纵浪风尘:放浪于人间。陶渊明《神释》:“纵浪大化中,不喜亦不惧。”局束:拘束。 (11)韶景:春景。梁元帝《纂要》:“曰青阳……景曰媚景、和景、韶景。”芳醁:美酒。《广韵·烛韵》:“醁,美酒。”王融《修理六根篇颂》:“肥马轻裘,蕙肴芳醁。” (12)理乐:演习乐曲。原作“理药”,误。《汉书·张禹传》:“后堂理丝竹管弦。”颜师古注引如淳曰:“今乐家五日一习乐,为理乐。” (13)清商楚凤:清商,即清商乐,古代南方民歌,包括流传在江南一带的中原旧曲及南吴歌、荆楚西声等南音,总谓之清商乐。楚凤,《尹文子·大道》载:“楚人担山雉者,路人问何鸟也,担雉者欺之曰:‘凤凰也。’路人曰:‘我闻有凤凰,今直见之。汝贩之乎?’曰:‘然。’则十金弗与,请加倍,乃与之。将欲献楚王,经宿而鸟死,路人不遑惜金,唯恨不得以献楚王。国人传之,咸以为真凤凰。”后遂以野鸡假充凤凰的典故喻仿制的赝品。此处指仿清商古曲所制的俗曲。 (14)金谷:金谷园晋石崇所筑,故址在今河南洛阳市西北。 (15)杰观:高大的楼观,指黄鹤楼。《艮岳记》:“飞楼杰观。”崔峨高峻。 (16)孰幻句:意谓世事如梦幻,千载亦短促易逝。 (17)陵为谷:《诗·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”犹言沧海,以喻世事的巨大变迁。 (18)模:遵循。前躅:前人的足迹。《集韵·烛韵》:“躅,迹也。” 诗题虽云登眺,实际上是借黄鹤楼抒发作者的虚无出世之想。作者甚至认为,根据仙人黄鹤的传说修建此楼,也是世俗之见。从诗中“寂寞宽闲”“理乐蓬窗”等语来看,作者在仕途上似不甚得意,这也可能是他勘破世事、纵浪风尘的原因。
寿佚名 现当代 · 成惕轩
对联
治生踵陶令高风,五十亩种粳,五十亩种秫;
介寿借庄生吉话,八千岁为春,八千岁为秋。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:陶令…五十亩种粳,五十亩种秫:陶渊明彭泽,以俸田种秫,用于酿酒而求一醉。梁萧统陶渊明传》:“执事者闻之,以为彭泽。不以家累自随,送一力给其子,书曰:‘汝旦夕之费,自给为难,今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。’公田悉令吏种秫,曰:‘吾尝得醉于酒足矣!’妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。”
笺:朱见庵 贺章苹野寿联 :
陶令归去来心,五十亩种粳,五十亩种秫;
庄生逍遥游诀,八千岁为春,八千岁为秋。
元祐庙记 宋 · 钟世美
 出处:全宋文卷二○三○、民国《安徽通志稿》卷三
元祐元年夏六月初吉贵池之人,无贵贱少长,咸相与谋曰:方今国家承平,仁圣在上,惠泽四海,天覆地载,可谓仁矣。
而我幸生斯时,目不识军旅之事,耳不闻烽鼓之警,以农桑渔樵自遂于田里,而子弟之秀者又服习乎诗书之训,以为世用。
安閒佚乐,不知老至,可谓泰矣。
一方之民,壤接千里,山无猛兽,野无盗贼;
年谷屡登,民无疫疠疾病痛呼;
祝申祷祠,则不旋顷而应;
左淮右江,波涛万顷,舟航上下,回樯一瞩,则安流而无虞:此非特上治之仁,而郭西之神阴相多也。
然则自昔至今,此邦之人与四方之行李适于此者,依神之灵,不为不久,而庙貌不庄,斋祠不脩,牛羊鸟鼠,穿蹂于庭除,而荆棘草莽,狼秽不治,曷足以称神灵之贶?
于是集力经营,不日而合,一洁新之。
尊其像貌,正其冠裳。
居有前宫,寝有后室。
门阙重庑,列卫在廊。
斋祠有庖,谒欸有房。
飞甍雕楹,丹垩藻绘。
轮奂之美,绝于一时,所以尽钦崇严奉之礼,而极池人之志也。
经始于元年七月,考之于年月。
是时,世美筦库于此,而邦人属以记之。
因观旧志,而问诸水滨,皆谓梁之昭明,昔至秋浦,食鱼之美,号其地曰贵池
然爱秀山之胜,屹然数峰,矫于云表,清溪环合,为一洞天,土地饶沃,人愿而质,尝低徊久之。
异时,昭明既殒,梁亦旋亡。
其神附于秀山之民,曰:「吾昔爱此,今帝锡此于我矣。
尔民能祀我,我其福之」。
于是民相与筑祠于秀山之阿,秋冬享祀。
有事必祷,有祷必应,民翕慕之。
唐永泰元年,置郡于大江之垠,而贵池之民又相与为祠于郡郭之西,于是郭西之祠,遍于江东
然以梁史考之,则昭明未尝至池,而旧志与诸水滨之言如此,岂非史之逸遗者欤?
昭明,武帝长子也,而世以九郎为称,盖不知其何故?
泰山神祠,亦以此纪之,岂非功德及民,而登秩于岳,则所谓九郎者,其泰山以郎序次诸神之号耶?
昭明,讳统字德施,母丁贵妃也。
生而聪敏,天资仁孝宽博,喜愠不形于色。
美姿容,善举止。
自为儿时,已喜读书,数行并下,过目悉记,讲解辨说,该通大义。
敏于文辞,游宴赋诗,落笔数十韵。
日与群公学士讨论商略,著述以为乐。
其成书至八十卷,而东宫聚书几三万卷
文学之盛,晋、宋以来,曾未之有。
尤喜佛学,博极群经,招延闻士于慧义殿中,著《三谛法义》。
普通之元,甘露降于庭。
然居东宫,不忍违颜,而忽忽不乐,朝必留侍。
出虽燕居,坐必面西南向,而卧必面台。
遇召,则危坐达旦;
常参,则漏未五鼓,侍明于门。
丁贵嫔疾,而衣不解带;
贵嫔薨,扶丧还宫,至殡而水浆不入于口,每哭辄动绝而废食。
帝数强饭之,然终丧,日饷一溢,而不及果菜之味。
居常以风俗衰微,日入于侈靡,示躬俭以率之,而衣以浣濯,食不兼肉,服御朴素,无所绘丽。
唯嗜山水之胜,穿筑池亭于元圃之中,暇日与宾从游宴。
番禺侯轨问曰:「可奏女乐」?
昭明良久咏左思《招隐》云:「何必丝与山水有清音」。
而轨甚惭之。
敕赐大乐女伎,虽拜贶而弗用。
出宫二十馀年,而无声乐之玩。
幼于内省,尝遇何廷尉奏谳重狱,因而书之,蔽罪以杖,帝闻而喜。
时有所赦,则必使之讯免。
自加玄服,即省万机,文书奏报,旁午于前,或不以实,必照其奸。
然恕其咎,而无一人之辜。
时兵兴役繁,日常愀然而不自安。
米价腾踊,则必减食菲衣。
天寒久雨,则访贫窭之室、道路之饥以赈给之,人米十石,衣以襦裤,岁以为常。
死亡无以敛者,为之棺槥以瘗之,然皆密施,时莫之知,而天下率归仁焉。
其治诬人诱口之狱,驳刘仆举乐之议,停吴兴丁役之请,凛凛忠厚之文,有足观者。
因游得疾,比剧,犹手勒答诏。
左右欲闻,自伤贻帝之念,噫呜流涕,而沾襟为。
薨,年三十一。
帝哭之恸,敛以衮冕,谥曰昭明
建康之人,奔走宫门,号泣满路。
四方远近,莫不痛悼。
嗟乎!
以昭明之材德,而不及赞承大业,丕冒天下,使元元蒙泽,更生于兵戈丧乱之际,岂非天欤?
其仁心仁闻,有足以沦浃民心,感格天地。
去之几数百年,而血食一方,奄及江东,明灵阴德,及于庶民,靡然犹当时之慕。
岂非造理特深,而体天地运化之机,相为不息,以推仁民爱物之意欤?
是可颂也,谨拜手而献之。
辞曰:
泰初之一,自天先兮。
弥高六极,炳眇绵兮。
谁其得之?
明贤兮。
不显其灵,莫测渊兮。
大江之东,包山川兮。
秀峰环合,美林泉兮。
我昔眷此,今宅焉兮。
天胙仁孝,岁以千兮。
来相池民,福禄延兮。
精意感格,靡不旋兮。
云行雨施,职所专兮。
自江以南,望如天兮。
惟此池民,事之虔兮。
翼翼新庙,轮奂阗兮。
重堂靓深,藻绘蠲兮。
衮衣龙章,冕朱綖兮。
颙颙君王,存俨然兮。
四时享祀,如慕膻兮。
牲牷樽爵,肆前筵兮。
祥风景飙,来云軿兮。
幸神嘉娱,赐矜怜兮。
惟时酾泽,雨公田兮。
殄疠驱疫,室无愆兮。
降福穰穰,永不骞兮。
上方怀柔,格坤乾兮。
诸神受纪,景贶填兮。
检玉书,行昭宣兮。
进神显号,慰元元兮。
按:《昭明太子事实》卷下,清抄本。
祭告祝文 北宋 · 张御带
 出处:全宋文卷二五二七
神文孝之德,炳焕今古。
庙食百世,邦人依怙。
美名显号,请复于朝。
纶言播告,亦孔之昭。
宝座陆离,奉安灵宇。
人加歆敬,快然争睹。
自今以始,时和岁登。
庶俾千里,永感威灵。
按:《昭明太子事实》卷下,清抄本。
黄鹤楼步韵 明 · 吴廷举
 出处:黄鹤楼集补
矶头往岁曾漂泊,恍惚层空舞孤鹤①。
皇华照眼今登楼②,步屧轩昂意开廓③。
主人本属杜陵豪④,玉壶载酒青丝络⑤。
鄂渚城中十万家,望我如在通明阁⑥。
峻极于天祝融峰⑦,焕乎有文太和宫⑧。
合与此楼为三杰,地位稍远地脉通。
老夫家住苍梧郡,欲归奈阻洞庭风⑨。
朝驾白云暮即到,安得仙术如回翁⑩?
凭高访古求乡彦⑾,朝市山林各居半⑿。
孟、郭前朝老隐沦⒀,善、邕父子流词翰⒁。
方今作者有芦泉⒂,谁谓古人不可见!
狂吹铁笛声撼天,曲罢梅花飞满面⒃。
江山无语谢发挥,民物有情谁综练⒄。
主人毋浮我太白⒅,渴我思欲吞江汉
【校注】 (1)层空:高空。 (2)皇华:《诗·小雅·皇皇者华》序云:“君遣使臣也,送之以礼乐,言远而有光华也。”后遂以皇华为天子使臣的代称。《文选·王融永明十一年秀才文〉》:“歌皇华而遣使,赋膏雨而怀宾。” (3)步屧句:谓步履轩昂,意气豪迈。 (4)杜陵豪:杜陵在今陕西西安市西南,古为豪侠聚居之地。 (5)青丝络:以青丝击壶。 (6)通明阁:即通明殿,神话传说中玉帝所居。苏轼《次韵乐著作天庆观蘸诗》:“无因上到通明殿,只许微闻玉佩音。” (7)祝融峰衡山最高峰,上有青玉坛及望日、望月二台。 (8)焕乎:《论语·泰伯》云:“焕乎,其有文章。”何晏集解:“焕,明也。”太和宫湖北境内武当山亦名太和山,上有太和宫,备极宏丽。 (9)老夫二句:梧州古为苍梧郡洞庭湖为去梧州必经之地。 (10)回翁:即吕洞宾。 (11)乡彦:指当地名流。 (12)朝市:朝廷与市肆。《周礼·考工记·匠人》:“左祖右社,面朝后市。”《左传》襄公十九年:“妇人无刑,虽有刑,不在朝市。”山林:指隐居。 (13)孟、郭:孟浩然郭翻,皆为前代隐逸之士。孟浩然唐代襄阳人,隐居鹿门山世称孟襄阳郭翻字长翔东晋武昌人。隐居以渔猎自娱。庾亮荐为公车博士,不就,卒于家。隐沦:隐士。祖咏清明司勋刘郎中别业》:“何必桃源里,深居作隐沦。” (14)善、邕:唐代李善李邕父子李善(630—689)江都(今江苏扬州)人。为《文选》注,居汴郑间讲授,诸生传其业,号文选学子邕(678— 747),曾任北海太守,文名著于天下,世称李北海。按,襄阳南有文选楼,为梁昭明太子萧统所建,“流词翰”指此。 (15)芦泉刘绩之号。刘绩字用熙号芦泉明代江夏人。时人称西江先生。 (16)梅花:指笛中曲《落梅花》。 (17)江山二句:意谓江山无意于诗人着意发挥,民物民情却有待人们去熟习掌握。综练,熟练。 (18)浮太白:即浮以大白之意。浮,罚人以酒。太白,即大白,亦省称,酒杯。《淮南子·道应》:“蹇重举白而进之,曰:‘请浮君。’”高诱注:“举白,进酒也。浮,罚也。”《说苑·说》:“魏文侯大夫饮酒,使公乘不仁为觞政,曰:‘饮不釂者,浮以大白。’” 作者为梧州人,往岁途经江夏,曾登临黄鹤楼。此诗为步韵东阳、秦金唱和之作,当作于正德十二年间。作者时以右副都御史奉使湖广,皇华照眼,步屧轩昂,气象自是不同。而杜陵豪侠一流的主人,当然是指秦金了。“江山无语”二句,表明作者在临眺山川之胜的同时,仍不忘民物民情,亦属难能可贵。
鹊踏枝 顾山山 清 · 顾贞观
 押纸韵
花覆七楼红十里。
遍数东南,此树曾无比。
碧海扶桑差可拟,绿云稠叠丹霞绮。

叹息唐昌玉蕊
奕叶蟠根,今日能留几。
一宿只园怀帝子,梦魂何处空烟水。
按:【原注】山当无锡江阴常熟三县之界,上有古观音院山茶一株,传为梁昭明太子手植,首句载《虞山志》,明嘉隆间树朽,萌蘖复生,今犹未及其半也。
读《长沙会战碑文》2010-05-08 当代 · 熊盛元
七言绝句 押词韵第一部
弥天劫似建炎中,长忆当年向伯恭
自古哀兵多锐气,丰碑耸处剑如虹。
【注】陈与义《伤春》:“稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋。”向子堙,字伯恭潭州长沙知州建炎四年(1130年)正月宋高宗赵构从海路逃到温州,向子堙坚守潭州,抗击金兵。二月潭州城破,子堙督兵巷战,后突围出城,收集溃兵继续抗金。曾任直秘阁学士,地位与汉代延阁(汉代主管皇家藏书之官员)相同,故称“向延阁”。
【附】长沙会战碑文
伊古已来,一战而决国命者有之矣,未有一战而系世界之祸福者也。有之,自长沙会战始。初,倭寇连陷广州武汉,趁势直趋岳阳,迫长沙长沙散地焚如弃如,几为决定之命运。夫长沙失,则湘南湘西并危,桂林韶关亦皆殆哉岌岌,西南之屏藩尽撤,行都之拱卫空矣。总裁雄断,立下必守之命,艰巨之任以付第九战区司令长官岳将军。时,将军方灭浦师团于德安万家岭,寇焰顿衰,故虽得岳阳而次且不敢遽进。将军已赴镇,救死扶伤,劳来安辑,日夜讨训,完备以待。镇长沙九阅月,寇走投无路,内阁连倒,妄冀侥倖一逞,以靖其民之厌战。于是悉其丑类二十万众,联合海空,由赣北鄂南湘北六路来攻。且宣播于世界,刻期十月一日佔领之。骄狂之态,恍如苻坚之视晋人矣。
将军肃奉党国威灵,上禀总裁胜算,下与百姓同欲,外励诸将忠勇,内综帷幄智谋;彼己之情,洞若观火;山川之势,瞭若指掌。料敌制胜,不差累黍。即与吴参谋长逸志按照判断决心指挥所部:赣北主将罗总司卓英王总司令陵基,鄂南主将杨总司令森,湘北主将关总司麟徵;军长陈陈烈、欧震、张耀明王耀武、孙渡、宋肯堂、安恩溥、韩全朴、夏首勋、彭位仁、夏楚中、杨汉域、李觉、李玉堂、刘多荃,各率将领,取绝对攻势,只求歼灭敌人,不呆守阵地,不死用方案,坚忍沉著,快速机敏,实行反包围以破敌之包围。鏖战二十四昼夜,遂奏肤功,歼寇四万,长驱三百里。时中华民国二十八年国庆前三日也。创空前之战绩,奠最后之胜利,全民之信念,改国际之听观,旋乾转坤,寰海欢腾。太傅肥水之捷,韩蕲王大义之胜,功虽髣髴,而难易迥殊矣,何况此役影响乃远及太平洋哉!使倭陷淖愈深,不能乘机南进,赢得时间以援英、美,形成今日之局势,此长沙会战所以为旷古无伦之大烈也。一发牵而全身动,微风涣而四海波。梅县长沙二千里,南洋群岛则万馀里矣,然直等能安居乐业,从事于出钱出力抗战建国者,胥为长沙会战之赐。感激赞叹,不能自休,用述其要,伐石勒铭。若夫其详,宜在民族中兴之史。
其辞曰:危而能,亡而能存,直破历史之成例,而横制太平洋之狂澜,此皆我总裁之胜算兮,薛长官秉承勿愆。日居月诸,倏忽三年,六种震动,而我掎角于其间。朔风兮变楚,民族兮开元,比浯溪兮作颂,永巍巍兮极天。

国立中山大学教授泗水文学馆馆长古直撰文
国立中山大学教授泗水文学馆名誉馆长黄枯桐书丹
国立中山大学教授泗水文学馆馆友侯过篆额

泗水文学馆馆友华侨古秀阶、陈筚林、道南、古汉宗、吴剑辉、古涌盛、黄康华、傅可英、黄卿、古德贤李焕群、曾舜唐、潘少龙、萧昭明余金池、曾庆、廖辉宸、林翊球、潘君勉、陈济轩、古瑞庭梅县文园清风轩社友谢贞盘、杨维微、熊素村、古云詹、古训等敬立
中华民国三十年七月七日

------录自《薛岳将军与国民革命·第十二章〈长沙三次大捷与救援常德会战〉》【陈寿恒、蒋荣森等箸。1988年台北“中央研究院近代史研究所”出版。】(P。356—359)。
书台积雪 清 · 席佩兰
七言绝句 押麻韵
瑶台珠树列仙家,只在城西路不赊。
一片空明诗世界,哪知是雪是梅花
注:书台:指位于城西虞山麓的梁昭明太子读书台。“书台积雪”为昔“虞山十八景”之一。
读书台怀古 清 · 王材任
七言律诗 押先韵
山水清音胜管弦,层台高峙俯琴川。
文章不朽名长在,魂魄还登理或然。
闻道书藏三万卷,谁知事过一千年。
六朝寸土何曾保,输与昭明有数椽。
注:读书台:指昭明太子读书台
晚过小三合 清末至民国 · 张鸿
 押阳韵 出处:蛮巢诗集
向晚步幽麓,南风送微凉。
缘罔如荠树,随云为黑苍。
瘦松立矿野,赭花媚斜阳。
旁有磊磊石,菭衣染微黄。
疑是云林子,笔墨留幽光。
此景足珍赏,徘徊樵径旁。
日暮不能去,归鸦下平冈。
注:小三台:在虞山东仲雍墓道南,有平台状三石,故名。另一说,虞山东麓梁代萧统在此读书故名萧山,因筑有昭明读书台,故名萧山台。萧小同音,后人以小山(三)台名之。